Grzech nasz współczesny

Nigdy jeszcze nie było tak źle - zrzędzą moraliści. Tysiące przedślubnych dzieci, życie na kocią łapę stało się już raczej normą niż wyjątkiem. Połowa małżeństw w wielkich aglomeracjach Polski i blisko dwie trzecie w Stanach Zjednoczonych się rozpada. Wciąż trwają wojny, a głód zabija setki tysięcy ludzi tylko dlatego, że bogata Północ nie chce podzielić się z ubogim Południem choćby częścią środków finansowych. Miliony nienarodzonych dzieci pozbawianych jest życia, a na produkcji kosmetyków czy lekarstw z ich szczątków zarabia się miliardy dolarów. Ludzie wierzący zadają sobie coraz częściej pytanie: czy może być gorzej? Dlaczego Bóg milczy w obliczu takiej kumulacji grzechu?

Boska odpowiedź?

I czasem sami udzielają sobie odpowiedzi: Bóg nie milczy, ale przemawia do nas poprzez kataklizmy. Tak odczytywano m.in. ubiegłoroczne tsunami czy wcześniejszy atak na World Trade Center. - Dziękujemy Bogu za tsunami i za pięć tysięcy martwych Szwedów! Modlimy się, aby 20 tysięcy zaginionych Szwedów zostało uznanych za martwych - pisała przed rokiem na swoich stronach internetowych parafia baptystów z Westboro w USA, według której tsunami jest karą Boga za zalegalizowany homoseksualizm w Szwecji oraz wyrok skazujący na więzienie zielonoświątkowego pastora Ake Greena.

Dużo ostrożniej, ale w podobnym duchu wypowiedział się metropolita prawosławny smoleński i kaliningradzki Cyryl. - Niebywały kataklizm tsunami, który przypomina potop, jest karą dla ludzkości za grzechy - mówił. - Znaki czasów groźnie ostrzegają ród ludzki, zwielokratniające się zło powinno zostać zlikwidowane przez samych ludzi, w przeciwnym razie to Bóg zlikwiduje je przez swoje kary - sugeruje w bożonarodzeniowym przesłaniu metropolita.

- Mało kto wiąże straszne, apokaliptyczne zniszczenia tsunami z karą za grzechy, przy czym ukaraniem nie tylko i nie przede wszystkim tych, którzy zginęli w katastrofie lub stracili w niej bliskich, ale nas wszystkich - zaznaczał hierarcha. Jego zdaniem, to nie Bóg stworzył zło, ale to On do niego dopuścił, aby ukarać nas za nasze grzechy. - Tę prostą religijną prawdę, objawianą nam w znakach czasu, powinniśmy sobie przyswoić i ją zrozumieć - podkreślił Cyryl. Patriarcha ekumeniczny Konstantynopola Bartłomiej I, mimo że w tsunami nie dostrzegł kary za grzechy, także jest głęboko przekonany, iż czynione przez ludzi zło ma realne i wymierne skutki, nie tylko społeczne. - Globalne ocieplenie jest nie tylko skutkiem złej gospodarki, lecz także duchowego upadku ludzi - tłumaczył podczas ostatniej sesji ONZ poświęconej zmianom klimatu.

Twitter